محمود صافي

194

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة

وجملة : « حاق بهم ما . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أغنى . . . وجملة : « كانوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني وجملة : « يستهزئون » في محلّ نصب خبر كانوا ( الثاني ) 27 - ( الواو ) عاطفة ( لقد أهلكنا . . . ) مثل لقد مكنّا ، ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ( حولكم ) ظرف مكان منصوب متعلّق بمحذوف صلة ما ( من القرى ) تمييز الموصول « 1 » . . . وجملة : « أهلكنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم معطوفة على جملة القسم الأولى وجملة : « صرّفنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب القسم وجملة : « لعلّهم » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة : « يرجعون . . . » في محلّ رفع خبر لعلّ 28 - ( الفاء ) عاطفة ( لولا ) للتوبيخ ( من دون ) متعلّق بحال من آلهة ( قربانا ) مفعول به ثان عامله اتّخذوا « 2 » ، والمفعول الأول مقدّر أي اتّخذوهم « 3 » ، ( آلهة ) بدل من ( قربانا ) منصوب ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( عنهم ) متعلّق ب ( ضلّوا ) بتضمينه معنى غابوا ( الواو ) استئنافيّة ، والثانية عاطفة ، ( ما ) موصول في محلّ رفع معطوف على ( إفكهم ) « 4 » والعائد محذوف

--> ( 1 ) أو حال من الضمير العائد في الصلة المقدّرة . ( 2 ) يجوز أن يكون حالا من المفعول الأول المقدّر ، والمفعول الثاني هو آلهة . . . وأجاز أبو البقاء نصبه على أنّه مفعول لأجله أي للتقرّب . ( 3 ) وضمير الغائب يعود على الأصنام المعبّر عنه بالموصول ( الذين ) ، وفاعل اتّخذوهم يعود على الكافرين . ( 4 ) يجوز أن يكون حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل معطوف على إفكهم .